Thursday, 18 March 2010

Malam Pengerupukan "Ogoh-Ogoh" " Menjelang Hari Raya Nyepi"

Kami Keluarga Besar JERO PEDUNGAN  ( Kyai Lanang Busung Yeh ) mengucapkan selamat Hari Raya Nyepi Tahun Baru Caka 1932, kepada umat Hindu. Kita Maknai hari raya nyepi dengan konsep Tri Hita Karana.Tiga hal wujud kebaikan :

Pariangan = Hubungan Manusia dengan Hyang Widhi (Tuhan)
Pawongan = Hubungan Manusia dengan Manusia
Palemahan = Hubungan Manusia dengan alam

Makna hari raya nyepi
Hari raya nyepi jatuh pada hitungan tilem kesanga yang di percayai merupakan hari penyucian dewa-dewi yang berada di pusat samudra yg membawa intisari air amerta.

Sesajen

 Menjelang Pawae Ogoh-ogoh

Wednesday, 3 March 2010

Pura Tanah Lot

Pura Tanah Lot


Di Pura tanah lot ini ada sumber air tawar. anehnya air tawar ini di bawah pura dan terletak di laut.

Pura Ulun Danu

Monday, 1 March 2010

"Banyu Pinaruh" Memohon pada Hyang Dewi Saraswati. 28 Februari 2010

Setelah hari raya saraswati di lanjutkan dengan mandi si laut atau sumber-sumber air  untuk pembersihan diri. Banyu Pinaruh asal kata banyu air), Pinaruh atau Pengeruwuh (pengetahuan) secara nyata umat membersihkan badan dan keramas.  Akan tetapi prosesi berkasud  membersihkan kotoran atau kegelapan pikiran yang melakat pada tubuh manusia, dengan ilmu pengetahuan atau mandi dengan ilmu pengetahuan.

Dalam buku Bhagawan Gita IV.36 mengatakan " Api ced asi papebhyah, sarwabheyah papa krt,tamah, sarwa jnana peavenaiva  vriijinam santarisyasi."  yang berarti, walau engkau paling berdosa di antara yang memiliki dosa, dengan ilmu pengetahuan, lautan dosa akan dapat engkau seberangi".
Itu artinya Bayu Pinaruh bermakna simbolis saja, akan tetapi sesuai dengan ajaran Hindu kita di jamin oleh kitab suci bahwa melalui mandi dan keramas dengan menggunakan air ilmu pengetahuan, kita akan terbebas dari lautan kebodohan dan dosa.


Sunday, 28 February 2010

Prosesi Pengerupukan "ogoh-ogoh" menyambut Hari Raya Nyepi

Berbagai persiapan dilakukan oleh masyarakat Bali untuk menyambut Hari Raya Nyepi 16 Maret 2010. Seperti Prosesi pembuatan " ogoh-ogoh". Bagi masyarakat bali khususnya, ogoh-ogoh adalah prosesi untuk menyambut Hari Raya Nyepi. Pada umumnya setiap Banjar, anak muda bahkan anak-anak antusias untuk membuat ogoh-ogoh tersebut. Berbagai tema yang di tampilkan baik cerita pewayangan, porno politik dan lain-lain. Ogoh-ogoh adalah boneka raksasa pada umumnya menyeramkan melambangkan nilai negatif dari sifat manusia dan alam semesta.

Ogoh-ogoh di perkirakan pada tahun 80an, sebagai penggagas gubernur Bali Ida Bagus Mantra yang juga tokoh budayawan Bali yang selalu mempunyai trobosan yang sangat inovatif. ogoh-ogoh ini adalah prosesi ritual hindu menjelang Hari raya Nyepi.

Ogoh-ogoh Jaman dulu di buat dari rangka kayu dan bambu dan di bungkus dengan kertas dengan, berkembangnya waktu, sekarang rangka sudah dari bahan besi di tambahkan dengan gabus dan dicat dengan air brush, biayapun semakin bertambah tapi itu tidak menjadi persoalan karena dana di dapat dari sumbangan perorangan maupun pelaku bisnis.

Ogoh-ogoh banyak sekali mendapat pro kontra karena tidak sesuai dengan sastra  agama yang di atur dalam pakem. kita lihat sekarang ogog-ogoh sudah banyak sekali menyimpang seperti ogoh-ogoh lucu, rocker, inul dan banyak sekali yang berbau sexy, jorok dan seronok.
Dari sudat pandang lain mengatakan  biarkan saja berjalan tidak perlu adanya pembatasan untuk berekpresi kerana akan membunuh kreativitas anak muda.